Евреи правят миром? 

Raja писал :

Lоrdmаn писал ... :Сильно сомневаюсь что ему платят.
К примеру я тоже тут на ОФе бесплатно пишу и модерирую.

Если не платят, тогда это обычный шизофреник

Вы доктор? Я нет, почему вы поставили мне такой диагноз? Можете внятно объяснить?

ZeHoHa писал :

Lоrdmаn писал ... :Этот участник обычный провокатор.

Это было очевидно с первого его поста.
Но ведь весело, нет?

Да было бы интереснее если бы он покаялся, и прекратил изображать дурочка, а то заладил е'геи, е'геи, "разнополые" к тому же.

евреи писал(а) :Вы доктор? Я нет, почему вы поставили мне такой диагноз? Можете внятно объяснить?

В данном разделе я доктор А диагноз вы сами себе таким вопросом поставили.
Ответьте по чесноку - сколько вам платят? Нам тоже хотелось бы подработать

Raja писал :

евреи писал(а) ... :Вы доктор? Я нет, почему вы поставили мне такой диагноз? Можете внятно объяснить?

В данном разделе я доктор А диагноз вы сами себе таким вопросом поставили.
Ответьте по чесноку - сколько вам платят? Нам тоже хотелось бы подработать

Моссад мне платит по 3 шекеля за час. Немного, но на жизнь хватает.

евреи писал(а) :
Моссад мне платит по 3 шекеля за час. Немного, но на жизнь хватает.

Вот тебе потенциальный работодатель [внешняя ссылка]
Стань двойным агентом, а то и тройным, как нескафе 3 in 1

евреи писал(а) :Вы доктор? Я нет, почему вы поставили мне такой диагноз? Можете внятно объяснить?

Не надо быть доктором, чтобы поставить диагноз, исходя только из вашего ника.
Это либо коллектив пейсателей, во что поверить архисложно.
Либо - шизофрения (раскол рассудка, по гречески).
Учитывая ваше рассеянное внимание, распылённое на несколько топиков, а также однообразно-унылые посты, диагноз более чем верен.

евреи писал(а) :

Моссад мне платит по 3 шекеля за час. Немного, но на жизнь хватает.

Наличкой платят? Это сколько в рублях?

сухэ батор писал(а) :

евреи писал(а) ... :

Моссад мне платит по 3 шекеля за час. Немного, но на жизнь хватает.

Наличкой платят? Это сколько в рублях?

А вы почему интересуетесь?

А поцчему Ви отвечаете вопrосом на вопrос?

евреи писал(а) : Я вам говорю правду как есть, а вы ничего внятного ответить не можете, нет у вас аргументов, поэтому вы оскорбляете меня и забаниваете в бессильной злобе.

Это просто смешно, вы мне по вашему общению напоминаете Мальчиша-Плохиша...

טאָג וועט קומען ווען אַלע מענטשן, וואס לעבן צווישן ילדן, די פראגע פון ​​גלות וועט זייער פּאָללס ענין פון לעבן אָדער טויט, געזונט אָדער כראָניש קראַנקייַט, פּלייגינג שלום אָדער אלץ געזעלשאַפטלעך היץ '. "עס גייט אַ זייער באַשטימט מסקנא: אַנטיסעמיטיסם איז ניט אַ "צייכנס פון אַנסיוואַלייזד" "

S@IVI писал : Это просто смешно, вы мне по вашему общению напоминаете Мальчиша-Плохиша...

Уши то не спрятать, торчат. И в других темах тоже.

Fuddy-Duddy писал(а) :

S@IVI писал ... : Это просто смешно, вы мне по вашему общению напоминаете Мальчиша-Плохиша...

Уши то не спрятать, торчат. И в других темах тоже.

Вначале мальчишом-кибальчишом называли, теперь мальчишом-плохишом обозвали, а потом главным буржуином называть будете? Называйте как хотите, мне всё-равно. Можете флудить сколько угодно, если вам по теме сказать нечего. Евреи правят миром, и согласны вы или не согласны - это не имеет никакого значения.

евреи писал(а) : Все деньги мира у нас в руках, хотите вы этого или нет. Это факт и вам надо с ним считаться. Или вы хотите повторить судьбу саддама, каддафи и других бешеных собак? Путин на очереди кстати, если не освободит Ходорковского.

Кстати по ходу возникнет таки финансовый коллапс по причине неуёмной жадности "избранного" народа и хана финансовой системе ))), вот тогда посмеёмся. Когда весь мир в судорогах русский учить начнёт ибо нет на свете более смекалистого и смышлёного народа, Русь всегда людьми и талантами прирастала и прирастать будет.

евреи писал(а) :

Raja писал ... :

Lоrdmаn писал ... :Сильно сомневаюсь что ему платят.
К примеру я тоже тут на ОФе бесплатно пишу и модерирую.

Если не платят, тогда это обычный шизофреник

Вы доктор? Я нет, почему вы поставили мне такой диагноз? Можете внятно объяснить?

Кстати в США отменили диагноз "шизофрения" по тому как 90% населения явно под него подпадает ))). Официальная информация из интернетов и Википедии

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Ваши пророки - наши пророки.
Дорогие братья , шолом вам во имя Бога любви в мира! Бога отцов наших, которые явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: "Я Бог отцов твоих. Бог Авраама , Бог Исаака, Бог Иакова". Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все братья , ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком, Израиль стал избранным народом Божиим , которому были вверены законы и пророки . И через него восприял Свое "человечество" от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. "Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия". Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской православной церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе более чем сто лет назад.

Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство , а полнота иудейства есть христианство .

В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей Церкви. Еще в 1861 г. епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призвал Церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями . В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров). "Еврейский народ близок нам по вере . Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами".

Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма , вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе , архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом" .

Во время печальнознаменитого суда над Бейлисом эксперты нашей Церкви - профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий - твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах . Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский). Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов)...

Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей - например, Владимира Соловьева , Николая Бердяева , о. Сергея Булгакова . Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов.

Однако не только знаменитые иерархи и богословы участвовали в этом благородном деле. Многие священники на местах активно защищали и спасали евреев от погромов и преследований. Во время второй мировой войны и нацисткой оккупации духовенство и верующие нашей Церкви, рискуя своей жизнью, укрывали евреев. Классические примеры этого - мать Мария (Скобцова), священники Дмитрий Клепинин и Алексей Глаголев, многие другие, о подвигах которых, о жертвенном служении спасению их еврейских братьев и сестер следует всем вам знать. Армия нашей страны в борьбе с гитлеровской Германией ценою жизни почти 20 миллионов победила нацизм, освободила оккупированные немцами страны Европы и тем предотвратила "окончательное решение еврейского вопроса", запланированное и жестоко проводимое нацистами на этих территориях, спасла евреев от полного истребления .

После второй мировой войны наша Церковь начала налаживать свои отношения, сотрудничество со всем христианским миром, со многими международными нехристианскими организациями и объединениями, в том числе и с еврейскими . Мы активно участвовали в деятельности Всемирного совета церквей , в частности, его комиссии "Церковь и еврейский народ", в работе международных конференций - в Москве были проведены две крупные международные конференции представителей христианских церквей и нехристианских мировых религий, где Русская православная церковь выступала с решительным осуждением милитаризма, расизма и антисемитизма.

К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп, есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления... Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма . В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество , - демократическое , свободное , открытое, справедливое, такое общество, из которого, никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога - Отца всех. Бога отцов ваших и наших.

С радостью я должен засвидетельствовать здесь, что желание вести сближающей диалог с Русской православной церковью всегда находило положительный отзвук и поддержку со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в нашей стране. Из наиболее известных можно упомянуть Ицхака Бер Левинсона , который был отцом движения Гаскала (первая половина XIX в.) - движение высокой духовности среди евреев России. С предложением вести диалог между евреями и Русской церковью он обратился к архимандриту Христофору, ректору Кременецкой духовной семинарии на Волыни, где они оба жили и работали. Книга Левинсона о диалоге с православными "Довольно крови" была переведена на русский язык в 1883 г. и получила широкое распространение. Ее популярность напугала наших реакционеров, и они осудили ее в начале века как опасную для православного духовенства.

В связи с еврейско-православным диалогом следует назвать еще несколько имен: раввина Шмуила Александрова из Бобруйска (Беларусь) - знаменитого еврейского каббалиста , находящегося под влиянием В. Соловьева и убитого фашистами в 1941 году; раввина Лейб Иегуда Дон-Яхия из Чернигова (Украина) - он испытал на себе влияние Толстого , которого часто цитировал в своих проповедях. Следует вспомнить нашего современника профессора Михаила Агурского из Иерусалима, знатока истории евреев в России, много сделавшего для нашего сближения. Недавно он приехал из Израиля в Москву на конгресс русской диаспоры и здесь неожиданно умер. Вечная ему память...

Вообще, евреи в нашей стране с уважением относились к нашей Церкви и ее духовенству . Не случайно адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 г. на суде по делу так называемых "церковных ценностей" был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита...

На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что нам всем нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един и неделим для всех чад Его.

[внешняя ссылка]