Путин перешел на язык насилия, протестующих жестко разгоняют 

Августейший писал : хорошо, еще просто разгняют. в СССР отправили бы в Норильск или Магадан, лет на 10

эт точно

VS писал :

Августейший писал ... : хорошо, еще просто разгняют. в СССР отправили бы в Норильск или Магадан, лет на 10

эт точно

А в каменном веке может быть и съели.

Начал тему читать, бросил - скучно, одни и те же сопли жуют по сотому разу. Отважный оппозиционер из Сербии призывает россиян выйти на улицу дать отпор поставить заслон и не допустить.
Там Приштина рядом вроде, ближе чем Болотная и Манежка от Омска? Вот съездил бы и поорал в защиту братьев наших сербов. Их там пожоще мочат чем улыбающегося в автозаке и через пару часов отпущенного домой Навального.
Я так считаю, свалил из страны - заткнулся, захотел спасти страну - вернулся

Muammar писал(а) : Cейчас это все не актуально, просто тренировки. Актуально будет, когда нефть просядет хотя бы до 80, хотя бы на полгода. Тогда Навальный вперед, половина ОМОНа поднимает оранжевый флаг и ура вперед стенка на стенку. Если же нефть просядит до ельцинской цены в 20, то Навальный еще зубы почистить не успеет, как журналисты подловят Путина во франкфуртском аэропорту в женском платье.

Эка вы меня размечтали-то... Жаль только, при таких раскладах довольно долго жрать нечего будет. А я покушать люблю-ю-ю-ю...

cas siopeja писала : народ куплен частично, а вот алексадмин полностью...

тетка, ты чо такая тупая?

Первыми оранжевыми (масонами, сионистами и т.п.) в России были декабристы и Пушкин. Еще Чаадаев – агент тлетворного Запада. Госдепа тогда не было – поэтому просто объявили его сумасшедшим. А если бы тогда были выборы, то Николай 1 набрал бы процентов 90 наверняка.

К ЧААДАЕВУ
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

Интересная перекличка Сенатская была 14 декабря, Болотная – 24-го. И не случайно последний митинг был на Пушкинской площади.
С Пушкиным Путин ничего поделать не может – поэтому боится его. Все еще впереди.

Еще забыл добавить: сколько бы ни кишело нашистов и прочих пресмыкающихся на площадях - любой декабрист стоит их всех вместе взятых.


Понравилась статья православного священника

Фарисеи и юродивые

Православный священник — о выступлении панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя
04.03.2012
pussy-riot.livejournal.com
«Панк-молитва» в храме Христа Спасителя

Алеша БЕЛОЧКИН



Стыдно. Стыдно до слез — и, как говорил известный киногерой, за державу обидно. Обидно за ту часть ее народа, которая кичится своей «православностью». Или «православнутостью», как кто-то удачно поставил диагноз. Потому что, похоже, православных скандалистов, норовящих стащить на костер вместе с инокомыслящими все «не наше»: объекты культуры (картины, выставки и проч.), древние литературные памятники, — бесполезно урезонивать, уговаривать и тем более обличать… Их нужно лечить.

Но особенно чувство стыда не оставляет все последнее время, прошедшее со дня злополучного «панк-молебна» в храме Христа Спасителя. Стыдно за то, что и я отношу себя к православным христианам. Впору спрятаться и на вопрос: «А ты — православный?» — подобно отрекшимся от Христа, начиная с апостола Петра и вслед ему, говорить: «Не знаю, о чем ты?» Но не из трусости исповедовать Христа, а от стыда считаться братом по вере дикарей, устроивших средневековую травлю и охоту на «ведьм», с их точки зрения, «осквернивших» их «святыню» — ХХС.

Как всегда, со стороны «защитников православия» (где все они были в советские времена, когда церковь была гонима?) происходит подмена смысла — излюбленный прием демагогов. Впроброс закинутый категорический императив вины (богохульство, кощунство, надругательство над верой, осквернение святыни) не обсуждается и под сомнение не ставится, а вся злобная полемика вертится вокруг принятия карательных мер (читай: отмщения) к «виновницам». Весь спектр злобной мести в наличии: от либеральных «отеческих щипков-шлепков» — вплоть до проклятия Божия, которым все «эти» так любят лично распоряжаться.

Итак, вернемся к началу, о котором все уже забыли. Что произошло, что и кем было сделано? Группа женщин ПРИШЛА В ХРАМ ПОМОЛИТЬСЯ. Как там в притче-то о мытаре и фарисее? «Двое пришли в храм помолиться: фарисей и мытарь…» И что мы видели? А то, что, кроме них, в храме никого не было, он был пуст! А, как говорится в народе, «свято место пусто не бывает». Но это так, к слову. То есть, во-первых, там не было никого, кто мог бы оскорбиться. А во-вторых, у меня вопрос ко всем злобно завывающим «православным»: а вы-то где были, православные фарисеи? Почему, если вы все такие верующие, вы не ходите в настроенные на бандитские деньги храмы и не живете в церкви, как это делали подвижники благочестия от древних до нынешних времен? Почему храмы стоят пустые, почему в них никого нет и почему, вместо того чтобы наслаждаться азартом травли и охоты на ближних, вы, бывшие пионэры, комсомольцы, партийцы и прочие предатели Христа, гонители веры и верующих, не бьете себя поминутно в грудь с молитвой: «Боже, милостив буди МНЕ, грешному»? Почему?

Была ли это молитва? Безусловно, так как в тексте только и есть, что молитвенное обращение к Божией Матери — а также некие, может, и непривычные по форме, и даже неприемлемые для большинства обрядоверцев, но внятные и понятные объяснения (с эмоциональными примечаниями, пусть и не вполне корректными по форме, но зато от сердца искренними — по отношению к некоей действующей политической персоне).

Итак, в том, что касается содержания поступка, — это молитва. А молитва к Богу не может быть богохульством, ни тем более кощунством.

Теперь — о форме.

Как-то в году, если не ошибаюсь, 94-м, я разбил свою машину — старенькую «Волгу». Виновные выплатили мне тогда для них небольшую, но для меня, в то время сельского священника в бедном храме, весьма изрядную сумму денег — что-то тысячи две долларов США. И вот что я надумал: вместо ремонта машины взял да и рванул на эти деньги с матушкой на Страстной седмице в Иерусалим, ко Гробу Господню — уж больно хотелось хоть раз в жизни пройти по стопам Христа и своими глазами увидеть чудо рождения Благодатного огня. Поездка получилась чудесная: мы были сами по себе, обошли ногами все святые для христиан места — и действительно, буквально по стопам Христа, такое было чувство. И Благодатный огонь видели, ночь с пятницы на субботу просидев на полу в переполненном храме Гроба Господня и с утра помолившись со всеми, кто там был, за службой Великой Субботы. Чудно, правда, показалось мне, что у самых царских врат какие-то черные африканцы били в бубны, орали, скакали и ездили друг у друга на плечах. Ну один грек мне объяснил, что это православные копты (заметим для наших чисто-конкретно православных, что копты вообще-то — монофизиты, то есть еретики, но никто их из храма не гонит) и что это они так молятся, радуются, что они с Богом. Конечно, очень непривычно это было для нас в свете наших мрачных обычаев напускать на себя при всяком удобном случае унылый вид, «чтобы показаться людям постящимися», как говорил Христос, обличая фарисеев-лицемеров. Но молиться и радоваться вместе с ними не помешало. И улетели мы оттуда как на крыльях своих собственных, а вовсе не на самолете.

В одно время с нами туда ездила наша православная церковная делегация. Там их принимали по высшему разряду, во всех службах они участвовали вместе с патриархом, и Огонь чуть не вместе с ним добывали из Кувуклии (так Гроб Господень называется). Однако вернулись ужасно соблазненные, а один из них мне потом рассказывал, что он чуть веру не потерял. Во-первых, им по секрету шепнули, что огонь — не настоящий! Мол, патриарх уже старенький, молиться ему тяжело, вот ему спички и подкладывают внутрь, чтобы не мучился. А во-вторых, от коптских плясок у них глаза на лоб как вылезли, так там и остались навсегда — ведь явное же богохульство, святотатство и кощунство! Ничего, часом, не напоминает?

А ведь во все времена, и особенно на Руси, был в почтении подвиг юродства: это когда люди внешне вели себя недостойно, непотребно и совсем не благочестиво, для того чтобы показать, что это отнюдь не главное, а главное — это живая вера и любовь к Богу и ближним. И эти, по-нашему, «городские сумасшедшие», и царям не боялись в лицо говорить обличительную правду. Помните пушкинского Николку из Бориса Годунова: «Нельзя молиться за царя-ирода, Богородица не велит».

«Богородица, Путина прогони». Говорит пословица, что «глас народа — Глас Божий». И прогремел Он буквально на всю страну. Может, кто-то считает, что из уст недостойных. Но у Бога и ослица заговорила, чтобы обличить пророка, впавшего со страху в льстивое угодничество царю. Наши сегодняшние барские холуи опять вопят: «Бориску на царство», а завтра, глядь, коль ветер сменится, будут в первые ряды проталкиваться и орать: «Долой!»

Когда-то при самом начале путинского царствования меня спросил один корреспондент, который потом мой ответ напечатал в газете: что бы вы посоветовали вновь избранному президенту? «В нашей стране президент прежде всего должен пресекать вокруг себя холопскую заядлость», — я тогда отвечал. И хотя сегодня меня никто не спрашивает, дам ему совет еще раз, жалея его: «Уходи по-тихому сам, не дожидайся, пока по молитвам тех немногих, на чьей живой вере в Бога мир стоит, Богородица прогонит тебя — потому что теперь, после «панк-молебна», это обязательно будет. Так-то».

Августейший писал :
я за жесткие меры. распоясались

Я тоже за жёсткие меры, но только к тем, кто получает гранты из США.

pravomsk писал(а) :

Августейший писал ... :
я за жесткие меры. распоясались

Я тоже за жёсткие меры, но только к тем, кто получает гранты из США.

может вы проясните - какие гранты и откуда получают заведующие детскими садами и люди из мин.образования? почему ребенка без проблем нельзя пристроить в детский сад и просто пойти РАБОТАТЬ. не на митинг, не правду в лицо говорить, а просто уткнуть лицо в монитор - и работать. а? устал я уже че то. или может кто другой скажет? тут же много крутых, которые считают что у нас щас в стране все Путем

pravomsk писал(а) :

Августейший писал ... :
я за жесткие меры. распоясались

Я тоже за жёсткие меры, но только к тем, кто получает гранты из США.

А я за очень жёсткие меры,особенно к тем кто вывозит за рубеж средства,на выдачу этих грантов.

bordo60 писал:
Православный священник — «Уходи по-тихому сам, не дожидайся, пока по молитвам тех немногих, на чьей живой вере в Бога мир стоит, Богородица прогонит тебя ...

На всё воля Божья.

Xx-100 писал :
А я за очень жёсткие меры,особенно к тем кто вывозит за рубеж средства,на выдачу этих грантов.

Бить будем или как?

Кронфильд писал(а) :

Xx-100 писал ... :
А я за очень жёсткие меры,особенно к тем кто вывозит за рубеж средства,на выдачу этих грантов.

Бить будем или как?

че там бить. пора на баррикады, товарищи! за все так сказать приколы, что нам буржуазная прослойка уготовила

VS писал : почему ребенка без проблем нельзя пристроить в детский сад

Потому что...

Lоrdmаn писал : На всё воля Божья.

AlexAdmin писал :, безграничному терпению может прийти конец. Что-то мне кажется, слезливый упырь зря перешел на язык насилия, в совершенно неподходящий момент, когда можно было бы по-тихому всё замять...

никакого народного бунта не будет. И возмущения тоже. Несмотря на крайнюю степень неприязни к режиму у многих ( не у всех, к сожалению), результат "выборов" был настолько предсказуем, что мощного возмущения не было даже у оппозиции. Поэтому и митинги были жиденькие и протесты слабенькими. Путен это всё учёл и ничем не рисковал, это было ожидаемо. Потерпим ещё.